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  • 佛教的未来观

      第四、从经济上看未来 d   中国最早的历史记载著遊牧民族的维生方法,我们的祖先们靠牧业来维持生活,所以是「牧业经济」。从遊牧经济渐渐的有了组织,就进入到「农业经济」。从农业经济再进步,现在已经...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因缘所生法——依他起性与缘起无常

    人运货挑物赚钱维生。一天,有位商人雇请他运货回家,途中感觉口渴,就在河喝水。那时飞来一只鸟,吱吱喳喳的叫了一会儿,商人听了心中感觉闷纳,又看见脚夫对著鸟在微笑。回到家中,商人忍不住心中疑团问挑夫:‘...

    释依昱

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  • 南北朝时期的佛教

    僧肇出身于长安的寒素之家,幼年被迫给人做抄写工作维生。这使得他有机会读到中国的经籍和史书,然后读《道德经》和《庄子》,最后才皈依佛门。这是符合通常的学习进程的,但是他没有象道安和慧远那样成为中国文化的...

    不详

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  • 水镜回天录白话解.文士篇

    理想。但皇家政治特权的有限开放,毕竟只是一道狭窄的门径,全国多数挤不进窄门者,或一考再考,郁郁终老;或授业私塾,勉强维生;或怀才不遇,满腹牢骚;或落落寡欢,放荡江湖;乃至多有坚执礼教,食古不化,墨守成规...

    宣化

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  • 心灵的宁静系世间和谐之基础——关于佛教心性论与荣辱观

    沃土。南亚半岛的大河平原,不仅滋养着无数仰赖其维生的大地之子,也安顿了人们惶惑不安的迷茫身心。大水之畔孕育一位圣者,他的教说,穿越时空,二千五百年来,慈悲地灌溉着人们的灵魂。他,就是无上的觉者、人世间...

    金易明

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  • 星云法师:化世与益人

    母亲,大地孕育了我们的生命,人类不但靠天吃饭、靠海过活,而且靠地维生。大地能成长万物,地底更蕴藏著金银铜铁等各种宝矿。我们的心也如大地,埋藏著佛性、真如等无限的宝藏,懂得开发心地,才能让宝藏出土。 ...

    星云法师

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  • 佛法习定的整体性---林钰堂

    连应付都应付不了呢!言行上的一点一滴,从外面较粗的这些都要先收敛。“正命”是什么意思?就是维生的行业要挑一个有益自己也有益别人的。不要做那种,比方说去那里夹带一些海洛英,能够赚很多钱的,这是会害人的,...

    林钰堂

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  • 如何“见法涅槃”

    见四圣谛得无间等,能利用苦集灭道思惟见法住法空而见法涅槃。苦集灭道思惟的形式是“此有故彼有,此无故彼无”,未得法眼净的人也能利用此形式而得法眼净。譬如成人利用饮食维生,婴儿也能利用饮食而长大成人。末得...

    释从信

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  • 觉海商场路——事业成就之道

    大家做点好事的念头,你的功德都在那里。”打个比方,你穷得现在手里边只有一块饼子了,你就望它勉强维生;但是当你看到一个人快饿死了,你生起了慈悲喜舍的真心,分一半分给他,那么我可以肯定地说,比起那些别有所图...

    海空上师

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  • 重温心史黯回肠——游侠先生追忆

    严加管束,每天天不亮就得起来放牛,白天是无休止的批斗、认罪,除了苦役劳作,便是写不完的检查、交代。工资扣发,每月只给八块钱生活,老妻被迫远走贵阳投靠女儿,儿子下放农场,后来学泥瓦匠维生。年年难过年年过,...

    许树铮

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